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  • 了生脱死

    皈命三宝。并作如下之念言。云。我今发愿。愿为世王。或婆罗门。如娑罗树之伟大长者之子。或为悉地成就者之子。族系净无点瑕。具备圣教正信。且有广大福报。堪能利乐众生。   待见白色光天趣。黄色光人趣...赴已境界全改。遂受剧苦。   按若见以上种种境界。当善自坚决。切不可往。惟一心皈命西方极乐世界。阿弥陀佛。来相救度。善知识当作如上之导示。(七遍。)庶可令其往生。盖中阴身记忆力。比生前有九倍之...

    缪涤源居士编辑 范古农居士校阅

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html
  • 念佛三昧初探

    基础上心要完全忆念阿弥陀佛,语也要随时随地称诵阿弥陀佛,身则随时随地保持清净柔软来皈命极乐世界阿弥陀佛。所以要身清净、语清净、意清净,除了清净外,还要专心一意把整个焦距集中在阿弥陀佛身上。所以身皈命、...,即是一心不乱。   此一心即母子纯然相念无二,以其为一所以能相续无离无妄而具足清净,如此无间断地念佛,阿弥陀果德所示化的净土就能摄受我们,而我们将妄心息灭,皈命整个阿弥陀佛的身、语、意,自然安然不...

    洪启嵩

    念佛|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12523625326.html
  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    普為盡法界眾生,逐方皈命十方面三寶,願入三乘之聖位,成五分之法身。   62   六時   讚歎三寶   普為十方法界眾生讚歎三寶,願具梵音聲色像第一。   63   晨朝   發菩提心   普為十方面...79   每日   焚香供養   普為一切法界眾生晝夜六時、一心焚香,皈命天王,別置道場,盡形供養,承菩薩威光,安然履道。   80   每日   持咒   普為一切法界眾生晝夜六時,念天王心真言。 ...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495841500.html
  • 真言密教修持原理探讨

    的心咒  [om han doma shin da ma ni zin ba ra hom]   就是[皈命, 莲花, 如意, 宝珠, 光明,摧破,自在,无碍。]  这是一种意境的表达,莲花者出污泥而...尘垢。清净无碍。摧  破无明障碍,得大自在、圆满。  由于不懂梵字的意义,就好像不懂外国语,会让人有一种神秘感  ,甚至于误解,圣如意轮观自在菩萨的心咒,如果简单的说就是,  [皈命莲花、如意、宝珠、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043848546.html
  • 慈宗朝暮课诵仪规

    ) 南无法花林菩萨 南无大妙相菩萨 南无地藏王菩萨 南无兜率海会佛菩萨 弥勒净土发愿文 一心皈命 兜率内院 弥勒尊佛 愿白毫光 照触我身 持佛禁戒 思念十善 行众善业 於念念中 称佛圣号 广植福田 ... (七)称 圣 号 南无大慈接引弥勒如来(三称) (八)弥勒净土发愿文 一心皈命 兜率内院 弥勒尊佛 愿白毫光 照触我身 持佛禁戒 思念十善 行众善业 於念念中 称佛圣号 广植福田 若临命终 预知时至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340852486.html
  • 念佛三昧初探

    到最後要收摄时,将一切念、一切光明回归到自心心轮。   念佛的身语意   念佛,基础上心要完全忆念阿弥陀佛,语也要随时随地称诵阿弥陀佛,身则随时随地保持清净柔软来皈命极乐世界阿弥陀佛。所以要身清净...无离无妄而具足清净,如此无间断地念佛,阿弥陀果德所示化的净土就能摄受我们,而我们将妄心息灭,皈命整个阿弥陀佛的身、语、意,自然安然不乱安住在佛心中。以其不乱而成一心,一一相续净念无断即是一心,如此以信...

    洪启嵩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393257250.html
  • 首楞严三修证

    首楞严三昧贤圣众   接著,进入首楞严三昧偈颂部份。   一、皈命三宝   稽首体性不思议 清净法身实相佛   圆满自在法性流 受用如意报身佛   大悲胜利首楞严 如力示现能仁佛   诸法现...,只是随缘化现三身分别。那为什么能从自受用化现无边的身?因为大悲!悲心强烈的缘故,所以"大悲胜利首楞严,如力示现能仁佛。"能仁佛就是释迦牟尼佛,我们皈命于本师释迦牟尼佛以及首楞...

    洪启嵩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005962034.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    16:7所说,圣灵乃耶稣所差遣而来的说法。这代表在耶稣基督还未升天之先,信徒(不是众人)仍未有圣灵内住。[19]但一个皈命基督的人,心眼通天,自然能认识大自在一切福音,因其心已感应神变,纯属圣灵。[20...张纯一曾叫人皈命于圣灵,反映早期的张纯一认为圣灵是一个皈命的对象,有一定的实体性。[25]   从张纯一早期的著作中,我们同样可以发现圣灵是无处不在的言论。例如张纯一在开首讨论圣灵论时指出“圣灵神妙,...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 大悲咒持诵简法

    障。今对(叩)  观音 十方佛前。普为众生皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。开本见知。制诸魔外。三业精进。修净土因。至舍此身。决定得生(叩)  阿弥陀佛极乐世界。亲承供养  大悲观音。具诸总持。广度...

    菩萨戒优婆塞海盐徐文霨显瑞述

    |大悲咒|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0141173084.html
  • 向智識份子介紹佛教(四)

    內容頗為詳善,今抄錄如下,以做參考:   慈雲懺主發願文   一心皈命,極樂世界,阿彌陀佛,願以淨光照我,慈誓攝我,我今正念,稱如來名,為菩提道,求生淨土,佛昔本誓:「若有眾生,欲生我國,志心信樂,乃至十...

    于凌波居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004039041.html